В далёкие времена, ещё до Великого Падения Ролемансера, на Геймфорумах — форумах Ролемансера — бытовало прозвание для одной небольшой, но яркой категории форумчан — «пророки». Отличительные свойства каждого пророка были таковы:

• Воззрения на ролевые игры, коренным образом отличающиеся от воззрений большинства нормальных людей.
• Стремление нести своё Единственно Правильное Мнение заблудшим массам.
• Явная бредовость этого самого мнения и очевидные проблемы с восприятием каких бы то ни было аргументов оппонентов.

Таким образом, известный в своё время Кракен/Блэйн, хоть и был «форумным сумасшедшим», под определение Пророка не подходил, так как именно о том, что другие пользователи играют в ролевые игры НЕПРАВИЛЬНО, он не рассказывал каждому встречному-поперечному. Другой, хорошо известный нам пользователь, чьё имя я не буду упоминать, тоже, скорее всего, не является настоящим Пророком. А вот активный ныне на Ролемире Спящий Шаман соответствует всем признакам Пророка.
Читать дальше →

[15:26:06] Agent Gray: Йо!
Вопрос знатокам интернетов: есть ли собирательное название для «безлюдной» части Интернета? Я имею в виду для всяких шэдоу-домейнов, никем не посещаемного автоматически-генерируемого контента, мест куда обращаются только боты и прочих таких штук...
Есть такой собирательный термин?
[15:26:22] Roman (Wizzard_Rick) Bronitsky: блин, ты так романтично это описал
[15:26:56] caligulasAquarium:
<<<есть ли собирательное название для «безлюдной» части Интернета?

Ролемансер.
[15:27:00] Boris Sarkisov:
Читать дальше →

В своё время, будучи в состоянии аффекта, я удалил большую часть сеттингоидей, записанных в моём ролемансеровском дневнике. Но кое-что из совсем старых всё же сохранилось — из тех, которые были придуманы до того, как я подцепил свою сеттингоманию.
Читать дальше →

Забавно, знаете ли, обнаружить вот такую запись, датированную 2005 годом, в собственном дневнике…
(В то время я впервые пытался водить игру — и это была та самая «я-водил-по-СТАЛКЕРу-до-того-как-это-стало-мэйнстримом».)

Однако. «Аномальную Зону» обозвали гордым словом «сеттинг».
А что, «автор собственного сеттинга» — это звучит гордо.

Читать дальше →

Я тут старые ролемансеровские ветки перерывал, и вот нашёл:

Провожу игру по вселенной Firefly (космический вестерн — звездолёты и ковбои). Сюжет следующий — местный профессор-археолог-авантюрист а-ля Индиана Джонс натыкается на информацию по «запоздавшему» древнему кораблю-колонии евреев, который отстал от флота и летит аж со Старой Земли — корабль этот должен по расчётам пролетать в пределах досягаемости тамошних космолётов.

Читать дальше →

Этим креслом, мастер Гамбс начинает новую партию стульев

Охотники, уровень первый.

Что ж, давайте посмотрим, что нового в области механики нам принес выход книги «Hunter: the Vigil».

1.Система профессий и мерит Professional Training.

Что это такое и с чем это едят? На первый взгляд кажется это описание работы, которой наш персонаж зарабатывает себе на жизнь, ан нет… Профессия это не работа охотника, за которую он получает деньги, это то, что он делает потому что он тот, кто он есть. Человек может работать клерком на бензозаправке, но его профессией останется ремесло Солдата, если он им когда-то был. Звучит немного туманно, не так ли? Сама по себе профессия требует наличия двух дотов в навыках, которые в ней считаются основными и дает свободную специализацию в одном из этих навыков и все. Но тут вступает в дело мерит Professional Training и дело становится куда более интересным.

Читать дальше →

Среди меня линейка пользуется определенным успехом (это была первая линейка, которую я полностью залил на наладонник), но поводить так и не собрался.

Цель игры, густо замешанной на псевдоалхимии «проста» — из буратины стать человеком.

Кто такие «буратины»: Основных линий «буратин» пять: Франкенштейны-холерики-Огонь, сангвиники-Галатеиды-Воздух, флегматики-Осирисы-Вода, меланхолики-Таммузы-Земля (божественный пастух, умирающий и воскресающий бог плодородия из Шумера) и эктоплазменники-Улганы-Дух (дети сибирского шамана, разорванного духами в клочья, а затем собранного назад).
Делаются наши буратины из кусков мертвой плоти или просто из человеческих трупов. Естественно, что такое создание защищено Маскировкой, позволяющей ему хоть как-то вступать с людьми в социальное взаимоотношение. Но Маскировка не в состоянии долго скрывать инородность этого существа и Тревогу (от неприятия, до прямого стремления убить), которое он внушает живым существам.
Читать дальше →

Нет, я положительно люблю людей писавших рулбуки для Cthulhu Mythos:
… Если к этому моменту исследователи не нашли на свою голову достаточно проблем, то они обнаруживают что за ними следят…
… Мастера-садисты или просто находящиеся в плохом настроении могут населить эти лабиринты крокодилами…

космический бой, пытаемся профессионально сбежать из-под обстрела
— Так, нам необходимы орудия на жопе! Или хотя бы двигатели на морде…

сбежать не удалось, попытка высадить десант на фрегат, пожар в библиотеке
— Так, я понял, как мы можем блокировать абордажную команду — мы им выбросим подшивку имперской порнографии за 400 лет!
— Ага, представляю себе — журналы летят, облепляют шаттл, прибегает штурман с докладом «Капитан, вы не поверите, чем накрылся наш ауспекс!»


Читать дальше →

Колдовство
На протяжении более чем двух веков Колдовство являлось неотъемлемой частью религиозной и интеллектуальной жизни Европы, причем в разные времена оно понималось совершенно по-разному, что и показывают приведенные ниже толкования этого понятия. Лингвистические варианты и неточность употребления дополнительно затемнили его исконное значение.

1587. Джордж Гиффорд: [Ведьма, это та,] «которая, действуя с помощью дьявола или дьявольского искусства, приносит вред или исцеляет, находит скрытые вещи или предсказывает будущее, и все это изобретено Дьяволом, чтобы опутать и обречь на вечные муки человеческие души».

1599. Мартин лель Рио: [Колдовство] — «это искусство делать чудеса, находящиеся вне человеческого понимания, с помощью договора, заключенного с Дьяволом».

1608. Уильям Перкинс: «Ведьма — это колдунья, которая с помощью открытого или тайного союза с Дьяволом сознательно и умышленно использует его помощь, чтобы творить чудеса».

1608. Франческо-Мария Гваццо: «Колдовство — это форма магии, когда с помощью дьявола один человек приносит вред другому».

1653. Сэр Роберт Филмер: «Колдовство — это искусство делать чудеса с помощью Дьявола и при соизволении Господа».

1671. Эдвард Филипс (племянник Джона Мильтона): «Колдовство — это особое зловредное искусство делать с помощью дьявола. или злых духов чудеса, превосходящие понимание обычного человека».

1689. Коттон Мазер: «Колдовство — это делание странного и по большей части плохого с помощью злых духов, заключивших договор с грешными человеческими детьми».

1730. Уильям Форбс (профессор права из университета в Глазго): «Колдовство есть черное искусство делать чудеса благодаря силе, полученной от дьявола».